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김우옹(金宇顒)
行狀跋
右寒岡鄭先生狀東岡先生金公之行 而未卒業者也 夫旣有公之德業 則固不可無其行狀也 而知公未有如鄭先生
故公之嗣子孝可 就以請焉 則鄭先生便爲之諾曰 嗚呼 狀公之行 我其辭乎 於是遂述其世系鄕里 始終歲月 成才發身 立朝言論 仕止進退之大槪矣 而藁未及脫
鄭先生晩疾已作 竟未免爲未成之書焉 豈不爲永恨乎哉 及今孝可以顯光亦嘗獲知于公 亦知鄭先生之於公 其契合之深 相與之重 有不尋常者焉 故責令追補其狀末
以足其未畢之說也 嗟呼 以寒岡先生之筆 狀東岡先生之行 而傳示永世者 是何等事也 而顯光敢容筆於其文之續乎 且諦觀其旣述之文 則公之實跡首末已備矣 惟其所未盡者
特是申著其懿德 更發其餘蘊耳 然則後之知德者 考觀是文 亦足以知公之德業矣 於此固不必補之以他手 綴之以膚淺之荒詞也 第竊以爲此文乃鄭先生所未脫藁者
則亦不可無其說以致其恨焉 抑且鄭先生曾有文以祭公者 見其文 亦可以知鄭先生所以悅服稱道之盛矣 雖於此狀有所未盡其說 而惟其贊揚發揮之旨 則卽其所祭之文而可認之矣
其文有曰 天資超邁 氣宇溫粹 水月衿懷 氷霜風致 和而能剛 寔天全畀 是則言其稟受之秀也 有曰 夙承家訓 知所用志 旋登有道 提掖是被 景慕退陶 常切欽跂
伊閩正脈 不出敬義 熟復朱書 不離造次 是則言其學問淵源也 有曰 旣登科第 退而自閟 泉石丘林 惟意所恣 世路紛華 浮雲弊屣 則言其素志之定也 有曰 恬靖淸疏
不爲物漬 自少至老 未見憤恚書冊之外 一無所嗜 則言其所養之貞也 其曰 臨事慷慨 無所顧忌 懇懇謀猷 堂堂論議 誠忠鯁亮 追配陸贄者 言其事君之義也 其曰
尤嚴忠佞 亦謹義理 善類所慰 邪黨所惴者 言其立朝之正也 其曰 憂國雖切 宦情如寄 每官輒辭 難進如避 則恬退之勇也 其曰 翛然一室 脫灑外累 其於世事
淡若無意 則素履之安也 其曰 平生直道 乃反爲餌 千里關塞 三歲湘纍 憂時戀主 幾灑淸淚 遠追日馭 親奉六轡 義不辭難 間關顚躓 則謂其夷險一節也 其曰
上箚昭冤 追斥姦僞 理直心公 平若稱錘 筆撲淸霜 聞者膽悸 士氣以壯 史冊增賁 則謂其好惡之正也 其曰 寓懷園圃 花藥雜蒔 豈爲消夏 爲此局戲者 韜晦之跡也
其曰 節續綱目 闡幽揚邃 將裨世敎 辭嚴義備者 眞儒之業也 其曰 公之晩歲 人益恣睢 或相嘲訶 或肆讒惎 公何心哉 任彼儇媚 則謂其確守靡撓也 其曰 惟有淸議
嚮公不匱 望公再起 卒究所施 恢張公論 斯民是庇 則謂其物論見重也 其曰 天道如何 一疾爲崇 惟此一老 曾不憗遺 士慟靡依 邦增殄瘁 則痛其位壽之不滿也
擧此文而領會之 公之德行事業 庶幾乎盡之矣 設令畢其述於所狀 其大略 豈有出於此文之所道哉 然則恨狀文之未備者 盍求此文之全篇而竝觀之哉 顯光之於公
果亦曾有所觀感者矣 在今追想其粹容溫貌 淸範坦懷 則誠豈非間世挺拔之人英也哉 豈非超塵出俗之氣槪也哉 豈非沈潛涵養 得力深多之儀觀也哉 和易之中 自有果確之守
恬靖之中 亦有規範之定 精彩秀發 表裏洞澈者 莫非天眞之呈露 德性之自然也 不惟同心同德者愛之重之 至雖武夫俗類 望之卽之 未敢不以爲君子人也 蓋公其質美
其學明 其心公 其道正 故實於中而形於外者自如是也 今其奏議疏箚之見存者 纔十之三四 而取而讀之 亦可以想得其機軸之正且大矣 其於謙己之德 若虛若無 一向退屈矣
而至其望於君而引之者 則必以堯舜之道焉 其於居家之計 任拙隨分 無所經營矣 而至其事於國而任之者 則必以唐虞之業焉 不屑屑於小節 而凜凜乎大義之立 故義之所在
雖雷霆在上 賁育肆力 而其守也莫之奪矣 不規規於細行 而斷斷乎大猷之正 故猷有可決 雖刀鉅在前 儀秦騁辯 而其執也莫之撓矣 所陳者善 所責者難 知無不言
懷無不達者 愛君之忠也 有闕必補 有遺必拾 卽微先防 見漸思杜者 憂國之誠也 論學則必眷眷於聖賢之心法 未嘗區區於俗儒之章句 論事則本末兼擧 綱條悉備
不爲無益不切之談 論人則善善惡惡 乃其綱領也 而不以所長之多 掩其所短 不以所短之多 廢其所長 每於好而知其惡 惡而知其美之言 未嘗不反覆焉 權衡旣平而物自輕重
水鑑無情而人自妍醜 析義理於毫釐之間 不以衆是衆非而雷同焉 察危亂於幾微之際 不以未形未發而弛戒焉 其論議詞說之出於胸中者 平正而懇切 明暢而宏深
信乎有德者之言也 然其愛君之忠雖至 而義有未安 則奉身而退 幾乎不俟終日者矣 憂國之誠雖切 而時有不可 則歸園之樂 其亦若將終身者焉 觀其退㪚之日 從容書籍
恣意林泉者 蕭然作一野人耳 未見其有靑紫趣也 此固人稟之高 志尙之雅 非僞貌餙情者之所可同日語也 惟其眞事業之辦 又全在於續綱目之作 則子朱子所以繼素王之業
立萬世之經者 公有以得其權衡矣 又就朱子綱目之全書 遂節取其要 以便於觀閱 而書未及成 遽爾易簀 竟又竝其所藁而不保於意外之災 惜哉
幸其奏議疏箚若干卷及續綱目一秩猶存焉 若不復墜失 而或得以刊行 則公之志 可以著於後世 而其有裨於世道 亦豈小哉 夫其所傳之學 得於家庭者 旣爲之本領
則其孝悌之道 在其中矣 其餘皆可以認取也哉 凡此 實顯光所曾觀感 而加之以聞驗者也 公於夫人 無子女 取公第三兄監察宇容之第二子 養而後之 卽孝可 曾爲江陰縣監
夫人後公八年而終 葬以祔穴 縣監有一男二女 男頊 進士 二壻 夏山成楚壁 西河盧亨弼 頊生男女 皆幼 公傍室有一女 文官李之英畜之 生三子
顯光不敢副江陰續狀之請 則遂誦鄭先生祭公之文 以明鄭先生之意
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