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別錄 此下摭出退集長牋中問答句語
格物致知 非歲月工夫可至 答 格物致知 亦非歲月工夫可至 因以知欲速之妨於進學 可見自飭勵之意 本領如此 更加不能不措之功 遲以數十年之久 氣質之難變者 豈不可變 此道之難聞者 豈終不可聞耶
學非一蹴可到 答 學非一蹴可到誠然 而又云向時期功於一二年 若用意如此 眞是疏脫 此事乃終身事業 雖到顔曾地位 猶不可言已了 況其下者乎 纔覺放去 不要苦著力收拾 但覺時便在 答 所云追悔事 未知何謂 先正格言 以爲旣不可長留在胸中爲悔 又不可不悔 凡此皆公所自知 正惟此處爲難 而其欲捨不得 卽是心病 今欲治此病 亦不待他求 只就來喩存心法 平平存在 略略收拾處 能接續用工 至於純熟 則自然心地虛明 不累於事物 非有意放下而自放下矣 滉得心恙最早 而曉治法太晩 自近用工 始似有實地可據 日用動靜間 往往若有契合融會處 然心平氣和 事順理愜時 覺得如此 而苦於間斷不接續 不能打成一片 介然之傾已復放失 或遇逆境 到急衮處 依舊纏繞放不下 蓋於古人所謂晝卜諸妻子 夜卜諸夢寐者 每有愧焉
蘧使之言 眞是先獲我心者也 示喩纔覺放去 不要苦著力收拾 但覺時便在等語 得之 其下復云勿復思此事而已 此語用之於勿留悔一事則可 若於其他 則似有告子勿求於心之病 如何如何 有好學之名而無爲學之實 有愧一身 取譏衆人 昔以爲戒者 今先犯之 答 有好學之名而無爲學之實 有愧一身取譏衆人 及昔以爲戒者今先犯之等語 此皆吾輩之大患 讀之令人惕然汗出也 眞當相與十分策勵 庶不知頹墮 幸甚
學不踐履 雖有所知 奚貴 答 學不踐履 雖有所知 奚貴 此眞切至之言 讀易時苟忽此意 寖與義理不相交涉而日遠矣 義理精深微密 安能以渙散之精神 得致其沈潛硏究之功答 義理精深微密 安能以渙散之精神 得致其沈潛
硏究之功 此說甚當 比來閒居中 深思實體 見得此理 無時不然 無物不有處 眞是如此 所謂百千萬億不爲多 無聲無臭不爲少 朱先生眞不我欺 其在燕閒靜一之中 自覺得明快灑落 猶若可保 然而忽有一等閒事物來到面前 應接之頃 少失點檢 忽已隨手消泯 此無他 不熟故也 在傍邊看覰 不能眞入其中 以爲已物故也 身常靜處 猶若此 若形役於膠擾之境 又加以怠忽因循 雖欲與有志而終無成者 不其歸 恐不可得也 在今日嚮道之切 嗜學之誠如吾弟者 何處得來 然竊瞷平日所存 似於矜露自喜處占多 沈靜歛退處占少 以此而行於世 到得世味漸深 撓奪益多 吾又恐所嗜之終不可口 而所嚮之終失故步也
讀易之法 先正其心 答 讀易之法 先正其心者 此又一大件不易言處 來喩已先得之 惟在勉旃未嘗不操存 患不能專一 未嘗不窮格 患不能精密 時復思之 不覺懍惕答 未嘗不操存 患不能專一 未嘗不窮格 患不能精密 時復思之 不覺懍惕 正是寫出老拙心中事 亦當撥病强衰 更加策勉 庶少收桑楡之功耳
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