金富倫
字惇敍，號雪月堂，富信弟，居禮安。生嘉靖辛卯。天資豈弟，聰睿絶人，甫成童受業先生，論難義理前後問目甚多，以遺逸薦，至縣監。◑先生與鄭文峰書曰: “惇敍爲學甚力，事事欲求其是處。” 書《心經》君旣寓目，其爲書何如耶? 君若有意，不須問人，其求之於此經，默默加工，向前久久，淹熟則其必有懽喜，不容已處，而非僕之所敢與窺者矣。○示喩云云，足下年富力強，向學之勤，立志之篤如此，而不耻下問，又如此，其所至終可量耶。雖然此事，旣不可爲易而忽之; 亦不可爲難而沮之。惟是非、毁譽、得失、禍福一切斷置，而勇往直前，則庶幾乎萬一焉。抑又聞之，士之講學，猶農夫之耕耘，百工之攻藝，皆常事也，而於彼則不以爲恠; 於此則怒且笑，雖世之號爲賢士，亦或然者，何哉感足下之高義，聊相爲言之，惟足下務鞱晦，而敏自修以副區區之望。 詩人正虛襟對案几，草含生意滿庭除，欲知物我元無間，請看眞精妙合初。 公挽先生詩早尋源派抱遺經，年益尊來德益成，出處行藏惟適義，云爲動靜儘存誠，名高北斗人皆仰，道冠東方士盡傾，千載冰壺秋月後，陶山更有李先生。◑一自摳衣解讀書，悠悠蹤跡卄年餘，提撕每喜蒙求我，伎倆空慚罪在余，精舍春深風煖後，虛堂夜靜月明初，從前萬事森如昨，不耐今朝餙柳車。◑祭先生文道之大原，實出乎天，體之者聖; 明之者賢，上自洙泗，下及關閩，著書立言，開示後人，恭惟先生，早有心得，倡明絶學，一變東國。其在世也，瑞日之昇; 其歿世也，泰山之崩。樂在曲肱，壽至從心，儒林痛極，國家憂深，嗟我小生，居魯無取，不敢請禱，徒忝啓手，文喪緖墜，淚落聲失，情同杖起，禮闕絰出。