6.  子ㅣ曰 舜은 其大知也與신저 舜이 好問而好察邇言하사대 隱惡而揚善하시며 執其兩端하사 用其中於民하시니 其斯以爲舜乎인저

7.  子曰 人皆曰予知로되 驅而納諸之中而莫之知也라 人皆曰予知로되 擇乎中庸而不能期月守也니라  

8.  子曰 回之爲人也 擇乎中庸하야 得一善則拳拳服膺而弗失之矣니라  

9.  子曰 天下國家도可均也며 爵祿도可辭也며 白刃도可蹈也로되 中庸은不可能也니라  

10. 子路問强한대 子曰 南方之强與아 北方之强與아 抑而强與아 寬柔以敎요 不報無道는 南方之强也니 君子居之니라 金革하야 死而不厭은 北方之强也니 而强者居之니라 故로君子는 和而不流하나니 强哉矯여 中立而不倚하나니 强哉矯여 國有道에不變塞焉하나니 强哉矯여 國無道에至死不變하나니 强哉矯여

6.  자ㅣ왈 순은 기대지야여신저 순이 호문이호찰이언하사대 은악이양선하시며 집기양단하사 용기중어민하시니 기사이위순호인저

7.  자왈 인개왈여지로되 구이납제고획함정지중이막지지벽야라 인개왈여지로되 택호중용이불능기월수야니라  

8.  자왈 회지위인야 택호중용하야 득일선즉권권복응이불실지의니라

9.  자왈 천하국가도가균야며 작록도가사야며 백인도가도야로되 중용은불가능야니라

10. 자로문강한대 자왈 남방지강여아 북방지강여아 억이강여아 관유이교요 불보무도는 남방지강야니 군자거지니라 임금혁하야 사이불염은 북방지강야니 이강자거지니라 고로군자는 화이불유하나니 강재교여 중립이불의하나니 강재교여 국유도에불변색언하나니 강재교여 국무도에지사불변하나니 강재교여  

(주석) ◎

6. 공자께서 말씀하시기를 「순은 큰 지혜를 가지신 분이구나. 순은 묻기를 좋아하시고 가깝고 가벼운 말도 살피기 좋아하시고, 악함은 숨기고 선함을 드러내시었다. 그 양 극단을 잡으시어 그 중간을 백성들에게 쓰셨으니, 이것이 순이 된 까닭일 게다!」

7. 공자께서 말씀하시기를 「『사람들은 모두 나는 지혜롭다』고 말하나 그물이나 덫이나 함정 가운데로 몰아넣어도 그것을 피할 줄 모른다. 사람들은 모두 『나는 지혜롭다』고 말하나 중용을 택하여 한달동안도 지켜내지 못한다.」

8. 공자께서 말씀하시기를 「회의 사람됨은 중용을 택하여 한가지 선을 얻으면 받들어 가슴에 꼭 지니고 그것을 잃지 않았다.」

9. 공자께서 말씀하시기를 「천하의 국가도 고르게 할 수 있고, 작록도 사양할 수 있고, 흰 칼날도 밟을 수 있다 하더라도, 중용은 능히 할 수 없다.」

10. 자로가 굳셈을 물으니 공자께서 말씀하시기를 「남방의 강함인가? 북방의 강함인가? 그렇지 않으면 너의 강함인가? 너그럽고 부드러움으로 가르치고 무도함에 보복하지 않는 것은 남방의 강함이니 군자가 그렇게 산다. 창검과 갑옷을 깔고 죽어도 한하지 않는 것은 북방의 강함이니 강폭한 자가 그렇게 산다. 그러므로 군자는 화하되 흐르지 아니하니 강하다. 꿋꿋함이여! 중에 서서 기울어지지 아니하니 강하다. 꿋꿋함이여! 나라에 도가 있으면 옹색함을 변치 아니하니 강하다. 꿋꿋함이여! 나라에 도가 없으면 죽게 되더라도 변치 아니하니 강하다. 꿋꿋함이여!」